文/渠開(kāi)貴
魯南滕州的古薛文化，就是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，自夏朝初期奚仲立國(guó)開(kāi)始，古代中華大地上這個(gè)充滿(mǎn)傳奇的薛國(guó)，就活躍于東方，當(dāng)歷史上非常重要的夏商兩朝都已經(jīng)消失了，薛國(guó)依然還活躍著。我們很想了解，這期間發(fā)生過(guò)多少驚天動(dòng)地的故事，古薛國(guó)是怎樣走過(guò)這么漫長(zhǎng)的歷史。
如今在古薛后人的血液中，仍舊奔騰著遠(yuǎn)古英雄時(shí)代的熱忱。滄海桑田的薛國(guó)故城，依然詮釋著北辛文化血脈的強(qiáng)大生命力�，F(xiàn)在，古薛傳統(tǒng)文化又獲得了新的生命，在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等方面，繼續(xù)發(fā)揮著光和熱。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古薛文化
梳理好古薛先賢留傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化美德，就可以為當(dāng)今和后世的發(fā)展，提供更多更強(qiáng)的人文精神支持。
存在于山東滕州一帶的古薛文化，一直是連續(xù)發(fā)展著，而且體系相當(dāng)完善，這種完整和獨(dú)特的人文發(fā)展系統(tǒng)，也在一定程度上顯示了中華文化的輝煌歷程。正如中華民族在世界文明史上獨(dú)樹(shù)一幟，古薛族群的發(fā)展歷程，在中華文明史中，也很有特點(diǎn)。
古薛文化作為中華民族的文化組成基因之一，在考古文化學(xué)中前后承繼。從北辛文化、大汶口文化、龍山文化，到岳石文化，直至完全匯入中華歷史文化的長(zhǎng)河中，其間沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何文化斷層。前一種文化類(lèi)型消失后，總能在后面的文化類(lèi)型中，找到其主要文化因素和典型特征的繼承痕跡，前后演變的歷程和脈絡(luò)非常清晰，這是古薛文化從古到今連續(xù)發(fā)展的有力證明。
古薛在發(fā)展歷史上，從7500年前的北辛文化時(shí)期到夏、商、周，自史前文化部族、古國(guó)至邦國(guó)、諸侯國(guó)，各個(gè)階段的政治文化實(shí)體，銜接穩(wěn)定地傳承著。當(dāng)今薛國(guó)故城的周邊區(qū)域，遍布各個(gè)時(shí)期的文化遺存，這些遺跡一層層地疊壓著，每個(gè)文化地層中的墓葬、灰坑等遺跡，都有存在，構(gòu)成了比較清楚的文明發(fā)展序列。你可以在薛國(guó)故城這里，看到中華文明一路走來(lái)的痕跡，感受到中華文明從弱小到強(qiáng)大的步伐，了解到中華先民的生產(chǎn)生活狀態(tài)，體會(huì)到貫穿于傳統(tǒng)文化中的理念價(jià)值和人文精神。
薛國(guó)故城承載著從古到今的"鄉(xiāng)愁"，這個(gè)歷史地理空間，與當(dāng)代人在情感上有著密切的關(guān)聯(lián)。如果去薛國(guó)故城探訪，你能看到薛國(guó)故城周?chē)浅Ｃ芗墓盼幕z跡，這些遺跡從北辛文化甚至更早的時(shí)期，經(jīng)過(guò)商周，路過(guò)秦漢，并繼續(xù)向下發(fā)展著。這些遺跡，對(duì)我們研究了解薛國(guó)源起和發(fā)展過(guò)程，對(duì)探討中華歷史上古城和邦國(guó)的發(fā)展，具有重要的價(jià)值。
很多先進(jìn)的文化和技術(shù)并非一蹴而就，而是由許多人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力才完成。熊熊燃燒的古薛文明之火，也是從北辛?xí)r代乃至更早歲月的星火，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，才出現(xiàn)燎原之勢(shì)的。當(dāng)你行走在古薛土地上，品味著古人的情感，體會(huì)著古薛從星火到燎原的進(jìn)程，一定會(huì)有許多感慨。
二、古樸厚重的古薛風(fēng)情
歷史上的薛國(guó)，是一個(gè)科技發(fā)達(dá)、文盛民富的國(guó)度。古薛先祖奚仲創(chuàng)物利民，也培養(yǎng)了薛人的工匠精神，他們樂(lè)于研究和傳承先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，并把科技應(yīng)用于社會(huì)生活，從而使薛國(guó)成了古代中華在東方的文化科技先發(fā)之地。
薛國(guó)故城以及周邊遺址出土的大量文物，從許多角度展示了古薛國(guó)的科技文化活動(dòng)情況，并且告訴我們古薛國(guó)的經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。幾千年前的薛國(guó)人豐衣足食，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)先于周邊諸侯。先進(jìn)的技術(shù)，就是從這里傳向周邊各地。
自從夏初奚仲造車(chē)開(kāi)始，古薛民眾就熱衷于精心研究各種技藝，并且把這些制造生產(chǎn)生活工具的技術(shù)和匠心，傳遞給后人，后世的一代代薛人，則秉承著祖先的精誠(chéng)繼續(xù)勞作，創(chuàng)造著自己的價(jià)值。
薛國(guó)故城出土的春秋時(shí)代薛國(guó)的書(shū)簡(jiǎn)制作工具、酒和酒器、水餃、原始瓷器、青銅器物等，印證了古薛國(guó)比周邊諸侯國(guó)更繁榮的社會(huì)文化生活。薛人的氣質(zhì)中，蘊(yùn)藏著他們讀過(guò)的書(shū)籍，辛勤的耕耘，精心的科技創(chuàng)造。工匠精神是他們的恒產(chǎn)，為此做事時(shí)更有責(zé)任心。薛國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)富足繁榮時(shí)期，為文化發(fā)展提供了沃土。經(jīng)過(guò)數(shù)不清先輩的耕耘，薛人形成了雍容大度、禮樂(lè)雅致的品性，即使田間耕作的農(nóng)人也是如此，并且一直傳承至今。
古薛文化因薛河而孕育，受薛河滋養(yǎng)而發(fā)展，受惠于薛河的人們，與這條長(zhǎng)河和諧相處，而薛河則靜靜地看著每一位薛人的出生與老去，祝福著每個(gè)傳奇和每次平凡人生的輪回。但在任何一個(gè)時(shí)代中，禮義仁愛(ài)、舍生取義、崇德向善、孝悌忠信的思想觀念，都一直影響著薛人的內(nèi)心。
淳厚樸實(shí)的古薛文化，與古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、儒家思想密切相關(guān)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，以誠(chéng)相待、敬老愛(ài)幼、鄰里和睦等積極的鄉(xiāng)土文化已經(jīng)固化到土壤里，在加強(qiáng)精神文明建設(shè)、建設(shè)和諧社會(huì)、推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的今天，還在滋潤(rùn)著這片土地上的萬(wàn)事萬(wàn)物，佑助著古薛后人。
古薛歷代圣賢以及普通薛人曾經(jīng)的苦與樂(lè)、歡欣與迷茫，都印刻在古薛的鄉(xiāng)土記憶中，并且還在深深地感染著后人。任何一個(gè)地域的鄉(xiāng)土歷史文化都是多元的，薛文化也不例外，既敬畏又認(rèn)真地對(duì)待鄉(xiāng)土文化，剔除糟粕，吸收富有時(shí)代價(jià)值的文化精神，可以讓我們的生活更加多彩。古薛那些良好的道德文化風(fēng)尚，可以令人內(nèi)心善良、柔和寬厚，而奚仲造車(chē)?yán)�、仲虺告誡商湯立身用人、祖己訓(xùn)教武丁為民勤政、祖伊斥導(dǎo)紂王順天愛(ài)民、太妊母儀天下、薛燭赴越相劍、孟嘗君敬賢養(yǎng)士、毛遂說(shuō)楚抗秦救趙等故事，可以賦予我們更多的智慧和擔(dān)當(dāng)。
三、具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的古薛傳奇
薛國(guó)歷史與薛地現(xiàn)代社會(huì)生活密切相關(guān)，我們強(qiáng)調(diào)薛國(guó)歷史的現(xiàn)實(shí)性，并不是為了迎合現(xiàn)實(shí)的需要而曲解歷史，而是以現(xiàn)實(shí)薛地火熱的生活作為參照，解讀歷史并領(lǐng)會(huì)古薛傳奇的魅力，知古鑒今。
古薛歷史是薛河兩岸世代傳承下來(lái)的文化積淀，記錄和保留了這片土地上的生產(chǎn)生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗、精神倫理等歷史文化元素，是活態(tài)和流動(dòng)的社會(huì)生活反映。
古薛歷史長(zhǎng)河從北辛文化時(shí)期一直流淌到現(xiàn)在，成了所在區(qū)域的歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證，體現(xiàn)著古薛歷史文化的價(jià)值。研究、傳承和傳播古薛歷史文化，在社會(huì)和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，都具有突出的意義。
把古薛歷史引入現(xiàn)代生活，可為當(dāng)代人了解自我提供一個(gè)全新的視野。從人性角度觀察歷史和現(xiàn)代，在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重圖景中探索古薛文化價(jià)值，可以使我們?cè)诙嘣鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中，更加充分地感知自我。
幾千年來(lái)，薛人的喜怒悲欣，薛事的紛繁瑰麗，都已成為當(dāng)前古薛大地豐富的精神文化遺產(chǎn)。后世薛人熱衷于研究、評(píng)述和傳播古薛先賢的歷史過(guò)往，是由于其記載著過(guò)去，影響著當(dāng)前，對(duì)當(dāng)今的文化生活具有非�，F(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值。
活在當(dāng)下的繁雜社會(huì)，你未必時(shí)常都能意識(shí)到，古薛大地曾經(jīng)閃耀過(guò)那么多的精彩；立足流淌了千年萬(wàn)年的古薛河邊，也不見(jiàn)得就有興趣探究一下薛河的前世今生。但古薛文化還是千年一貫地影響著代代薛人，就如古薛河水一直都在默默滋潤(rùn)著兩岸的村莊。
現(xiàn)代紛繁的社會(huì)生活，更需要精神文化之水的滋養(yǎng)，需要沉淀著厚重歷史、見(jiàn)證了千年滄桑的薛河，繼續(xù)伴隨著古薛大地的后來(lái)人。
充滿(mǎn)正能量的古薛傳奇，可以展現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)精彩人物、一件件厚重往事，可以給我們以啟迪和借鑒。新薛人可從奚仲等先賢輝煌的過(guò)往和榮光中，汲取力量，走得更遠(yuǎn)。
睿智的奚仲、薛燭等人開(kāi)啟了薛國(guó)崇尚科學(xué)的精神，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹衮�、祖己、祖伊等人呈現(xiàn)了正直誠(chéng)意的優(yōu)良品性，博學(xué)的叔孫通等人播撒了薛地厚重的學(xué)術(shù)之風(fēng)，以禮養(yǎng)賢的孟嘗君詮釋了誠(chéng)以待人的真諦……
我們?cè)谄纷x古薛先賢事跡的過(guò)程中，既不溢美，也不隱惡，一個(gè)個(gè)性格完整的人物，就透過(guò)表象，展示出了歷史上曾經(jīng)真實(shí)的人性。古薛以人為本，注重禮儀，誠(chéng)意待人，為我們留下了非常有價(jià)值的精神財(cái)富，深刻表達(dá)著“好客山東”的文化內(nèi)涵，吸引著越來(lái)越多的人來(lái)到這里探索、求知和感悟。
四、璀璨生輝的傳統(tǒng)文化資源
分布在薛河兩岸的古薛文化遺產(chǎn)，如耀眼的星火，令這片土地熠熠生輝，我們要讓這些歷史文化遺產(chǎn)古為今用，以保護(hù)傳承、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等形式，給古老文化賦予時(shí)代內(nèi)涵，讓7000多年的古薛文化價(jià)值得以充分弘揚(yáng)。
來(lái)到薛國(guó)故城，就可以體驗(yàn)到種類(lèi)繁多的古薛文化遺跡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的薛國(guó)故城城墻仍然矗立著，城內(nèi)外遍布著從北辛文化時(shí)代至今的眾多文化遺址，著名的歷史人物、歷史故事以及耕讀傳家、仁愛(ài)禮義的文化傳統(tǒng)，都吸引著越來(lái)越多的人前往探尋。
如今，以感受人文傳統(tǒng)為目的的文化觀光活動(dòng)已成熱點(diǎn)，非常需要立足古薛深厚的歷史文化資源，為公眾提供更有價(jià)值的文化體驗(yàn)，根據(jù)古薛文化特點(diǎn)，開(kāi)展遺址保護(hù)、文化研究、展覽展示、旅游觀光、影視文藝等多種形式的社會(huì)文化服務(wù)活動(dòng)。古薛厚重?zé)岢赖拿耧L(fēng)民俗和傳統(tǒng)道德價(jià)值，亦是極為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是在喧囂紛繁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們都有通過(guò)體驗(yàn)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化來(lái)尋求慰藉的愿望。
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，這里形成了頗具地域特色的民風(fēng)，今天仍然具有積極意義的尊老敬賢、禮貌待人等風(fēng)情，既是我們這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的精神支撐，也是一項(xiàng)獨(dú)特的文化觀光資源。文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著很大的推動(dòng)作用，古薛歷史文化資源是發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的有力支撐。對(duì)這些歷史文化資源進(jìn)行研究，推動(dòng)發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值，是非常有意義的。
以薛國(guó)故城為中心的古薛歷史文化資源雖然非常豐富，但目前相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容還不多，互動(dòng)展示和觀光體驗(yàn)等項(xiàng)目也有待開(kāi)發(fā)。作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，古薛文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和合理利用，以及與旅游、影視等產(chǎn)業(yè)的深度融合，可以讓古薛文化走得更遠(yuǎn)，步伐更有力。
薛國(guó)故城、前掌大、北辛等文化遺產(chǎn)與全國(guó)其他各地的文化資源一樣，都是中華民族數(shù)千年文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的燦爛文化的重要組成部分，依托這些歷史文化資源開(kāi)發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)，也是推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、滿(mǎn)足全社會(huì)多元消費(fèi)需求的重要手段。古薛文化與影視文藝、旅游會(huì)展、體育休閑、傳媒出版等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式的結(jié)合，對(duì)推動(dòng)中華歷史文化與當(dāng)代社會(huì)需求的協(xié)調(diào)適應(yīng)，具有重大意義。
作者簡(jiǎn)介：
渠開(kāi)貴系山東省滕州市文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，滕州市古薛文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)顧問(wèn)。
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